Não acredito que algum chip ou dispositivo tecnológico seja a marca da besta, já passei dessa infantilidade teológica. Mas acredito sim que a tecnologia é e será usada para constranger, coagir e reprimir os verdadeiros cristãos. Leia mais »
Christopher Blackwood: O Fundamento das Leis Positivas
A lei positiva só existe em função da lei moral natural. A positividade deve fundamentar-se na naturalidade. Portanto, é possível retirar das leis positivas do AT o fundamento moral natural permanente. Veja bem! O que permanece eterno é a ordem moral natural, o fundamento, o alicerce legal, mas não o princípio positivo. O edifício construído sobre o fundamento natural moral é modificado conforme a progressão da revelação bíblica.Leia mais »
Igreja vs Estado no pensamento de Roger Williams – Parte I
Roger Williams
Não tenho por objetivo apresentar uma biografia de Roger Wiliams, nem discutir sua posição denominacional. Sobre a vida desse teólogo, precisamos saber que ele nasceu por volta de 1603 em Londres, estudou em uma escola independente chamada Chartehouse e, mais tarde, no colégio Colégio Pembroke, Cambrige. Foi aluno de um jurista chamado Sir Edward Coke.
A circuncisão foi o selo do Pacto de Graça?
καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς,
e recebeu o sinal [da] circuncisãoσφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως
[como] selo da justiça da féτῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ,
na incircuncisãoεἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι’ ἀκροβυστίας,
afim de ser ele o pai de todos os que creem através da incircuncisãoεἰς τὸ λογισθῆναι καὶ αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην,
afim de imputada também eles a justiça – Romanos 4:11 – tradução minha
A real controvérsia entre Neocalvinismo e Teologia dos Dois Reinos
Não acredito que exista divergência entre neocalvinismo e teologia dos dois reinos quanto a dicotomia “sagrado-profano”. Ambos concordam que existam o sagrado e profano. Prova-se isso de modo bem simples: Poderia um neocalvinista aceitar administração da Ceia do Senhor realizada por um “pai de santo”? Estou certo que não. Primeiro, isto fere o princípio regulador do culto. Segundo, é um gravíssimo pecado contra o Sacramento instituído pelo Senhor. O que é esta prática se não profanação da Mesa do Senhor?
Hanserd Knollys e o Reino do Céu
Hanserd Knollys se tornou Batista durante o tempo da guerra civil inglesa e serviu como pastor Batista até sua morte em 1691. Foi grande defensor dos distintivos batista,. Também se envolveu na controvérsia do canto congregacional entre os Batistas. Sua ideia de reino milenar* era peculiar, não obstante, proporcionou bons materiais acerca do reino “comum”, reino do céu e natureza da igreja visível.Leia mais »
John Erskine: A natureza do Pacto no monte Sinai – Parte III
O propósito dessa série de postagens (parte 1; parte 2) é apresentar o resumo da obra de John Erskine (1721-1803) que responde, negativamente, as seguintes questões: “O Pacto no Monte Sinai prometia vida eterna?”, “O Pacto de Graça é o cumprimento do Pacto no Sinai?”. Leia mais »
Pactualista 