Os pais batistas ensinaram que Gênesis 17.7 trata-se do Pacto de Graça em caráter de promessa. O verso 7, “firmarei minha aliança contigo” (as21), se refere a “aliança perpétua” e não a aliança de circuncisão descrita a diante. O Pacto de Graça é uma promessa no verso 7, enquanto os versos subsequentes destacam o Pacto da Circuncisão e suas promessas temporais para toda semente canal. A circuncisão não é a aliança de vida eterna. O apóstolo Paulo, em Romanos 4.16,17, interpretou Gênesis 17.7 exatamente dessa forma: A promessa de vida eterna foi realizada com o Israel espiritual de Deus, ou seja, os filhos da fé – tanto judeus quanto gentios .
Categoria: Teologia Bíblica
Os Batistas e a Teologia Pactual
Vejo que alguns irmãos batistas estão confusos com relação a doutrina da Aliança. Neste curto post,
- Saliento algumas informações com respeito a posição da CFB89,
- Descrevo as razões pelas quais os primeiros batistas assumiram o framework da CFW,
- Coloco uma razão pela qual batistas atuais são inconsistentes e
- Faço um pequeno conselho aos novos adeptos da teologia reformada e pactual
Coxe, Finalmente! Tradução disponível!!!
Entenda melhor o Federalismo de 1689 com Nehemiah Coxe, um dos editores da Confissão de Fé Batista de 1689. Depois de um ano de trabalho com a tradução, por Rafael Abreu, e edição, está disponível na loja da amazon o e-book. Clique aqui e compre o seu: https://goo.gl/nohXmC 😀
Witsius sobre o Pacto de Obras feito com Adão
“As implicações de semelhante preceito divino devem ser consideradas. Por ele, o homem é ensinado: (1) que Deus é Senhor de tudo e que é ilegal desejar se quer uma maçã sem seu consentimento. Em todas estas coisas, então, desde o maior ao menor, os lábios do Senhor devem ser consultados, como, por exemplo, o que Ele teria ou não criado para nós. (2) Que a felicidade do homem está apenas em Deus e que não podemos desejar nada, a não ser em submissão a Ele e para sua glória. Então, somente através dele que podemos possuir as coisas boas e deleitosas. (3) É ensinado a estar satisfeito mesmo sem as coisas mais deleitosas e desejáveis, se Deus assim ordenar, e, pensar que é muito melhor estar em obediência aos preceitos de Deus do que desfrutar das melhores coisas do mundo. (4) Aquele homem ainda não havia chegado ao máximo da felicidade, mas devia aguardar um bem maior após o teste de obediência. Isto foi insinuado na proibição da árvore mais deliciosa, cujo fruto era, além do que qualquer outro, mais desejável. E isto requer algum grau de imperfeição nesse estado em que o homem estava proibido de algumas coisas boas. ” (The Economy of the Covenants. H. Witsius, 1660).
Arthur Pink: O caráter moral e positivo do quarto mandamento
Ao discutir sobre o Pacto Adâmico, ou, Pacto de Obras, Arthur Pink declara o caráter duplo do quarto mandamento. O Sabbat deve ser compreendido tanto como moral quanto positivo. O caráter positivo é modificado, e assim, o Sabbat recebe novos ornamentos no Pacto do Sinai (ao adicionar todos os serviços ligados ao tabernáculo) e na Nova Aliança (ao remover os aspectos do pacto Sinaítico e adicionar nova positividade, a saber, o Dia da ressurreição do Senhor).
Aliancista e Credobatista?
Por que sou Aliancista e credobatista? Essa era a pergunta mais comum enquanto me graduava em Teologia pelo Seminário Presbiteriano RDNE.
Pactualista 