A lei positiva só existe em função da lei moral natural. A positividade deve fundamentar-se na naturalidade. Portanto, é possível retirar das leis positivas do AT o fundamento moral natural permanente. Veja bem! O que permanece eterno é a ordem moral natural, o fundamento, o alicerce legal, mas não o princípio positivo. O edifício construído sobre o fundamento natural moral é modificado conforme a progressão da revelação bíblica.

As leis positivas veterotestamentarias foram anuladas, mas não o princípio moral natural por traz delas. Os teonomistas confundem naturalidade com positividade e tentam fazer com que as leis positivas se tornem regras universais. Por outro lado, alguns não-teonomistas dicotomizam radicalmente a naturalidade por trás da positividade fazendo com que todas as leis do Antigo Testamento tenham somente valor tipológico.

As leis do Pacto com Moisés foram adicionadas, portanto, as leis naturais impressas no coração dos homens. Toda a lei de Moisés pode ser anulada sem que a Lei Moral Natural seja anulada ou modificada. Teonomistas não podem aplicar leis positivas de Moisés em nossa esfera política, contudo, não-teonomistas devem observar as leis positivas de Moisés para extrair princípios Naturais Universais – Afinal, os dez mandamentos são apenas um resumo de toda lei natural moral!

O trecho abaixo mostra o comentário em Mateus escrito pelo Batista Christopher Blackwood em 1659. Esta posição era recorrente entre os batistas do século 17.

Em seguida diz: